එක් මවකට සිසේරියන් සැත් කමෙන් පසු ඇස් පෙනීම පවා නොපෙනී ගොස් තිබෙන බව සදහන් වුනා. බැලූ බැල්මට ප්‍රජනන පද්ධතියේ සහ අක්ෂි ස්නායුන් අතර සම්බන්ධයක් නොමැති බව පෙනුනත් ශරීරය යනු එහි සියුම් සහ සියුම් නොවන සියලුම කොටස් එකට එක්වී කරන ක්‍රියාදාමයක ප්‍රතිඵලයක් නිසා අනවශ්‍ය ලෙස ස්නායු/නාල අවහිර කිරීම් මගින් ශරීරයේ ඕනෑම ක්‍රියාවකට හානි සිදුවිය හැකි බව සිතාගැනීමට පුළුවන්. චීන ඇකියූපන්ක්චර් වෛද්‍ය ක්‍රමයට අනුව ශරීරයේ යම් යම් ස්ථාන ඉතා සුළු පීඩනයකට/අවහිරයකට ලක් කිරීම තුලින් ලෙඩ රෝග සුව කිරීමද ඉහත හානිදායක ක්‍රියාවලියේ අනික් පැත්ත ලෙස දැකිය හැකියි. එම නිසා මේ පරීක්ෂණ සිදු කරන වෛද්‍ය වරුන් දරුවන් නොලැබීම පමණක් නොව සියලුම අතුරු ආබාධ (side effects and complications) ගැනත් අවධානය යොමු කරනවා ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.

මේ වෛද්‍යවරයා පිළිබද අනාවරණයේ බිහිසුනුම තත්වය නම් මෙවැනි සාහසික ක්‍රියා සිදුකල/සිදුකරමින් සිටින වෛද්‍ය/හෙද වුර්ති වලට සම්බන්ධ තව කොතෙක් නම් අමානුෂික අන්තවාදීන් සිටිනවාද යන්නයි. එවැනි දමිළ වෛද්‍යවරියක ගැනද කලින් අසන්නට ලැබුන නිසා මේ ක්‍රියා පටිපාටිය කොටි ත්‍රස්තවාදී යුගයේ සිටම ආරම්බ වුවක්ද යන්නත් සොයා බැලිය යුතුයි. එසේම “වද” භාවයට පත් කිරීම සදහා රසායන වර්ග යෙදු “සෝස්” ගැනද ඒ කාලයේ අසන්නට ලැබුනා. එසේ නම් අන්තවාදීන් පවත්වාගෙන යන අහාර පාන වෙළද සල් තුළ මොනවා නම් කෙරේද යන්නත් සිතාගත නොහැකියි. මේවා ගැන නිසි සෝදිසියක් කෙරෙනවාද යන්න සැක සහිත නිසා මහජනයා ඒ ගැනද දැනුවත් වියයුතු කාලය එලබ ඇත.

තවද අතුරලියේ රතන හිමියන් මෙලෙසම පැලෝපියන් නාල අවහිර කර වද බවට පත්කර ඇති මවක සම්බන්දයෙන් චෝදනා ඇති මුස්ලිම් වෛද්‍යවරයකු ඕස්ට්‍රේලියාවට සංක්‍රමණය වී සිටින බව සදහන් කළා. ඒ පිළිබදවද වැඩිදුර පරීක්ෂන කර ඒ තොරතුරු සත්‍ය නම් එම වාර්තා අදාල ඕස්ට්‍රේලියානු බලදාරීන්ට ලබාදිය යුතු වෙනවා.

සාමාන්‍යයෙන් ඕනෑම සැත් කමකදී complications ඇතිවිය හැකි වුනත් එකම වෛද්‍යවරයකුගෙන් අවුරුදු සීමිත ගණනකදී මෙවැනි විශාල ප්‍රමාණයක් පැමිණිලි සිංහල/(?දමිළ) මවුවරුන්ට පැලෝපීය නාල අවහිර කිරීමකට හෝ එවැනි “වද” බාවයකට පත්වීමේ අවදානමකට අදාලව තිබේ නම් ඔහු නිසැකවම වැරදි කරුවෙකි. එසේම ඔහු අනෙක් ප්‍රසුත වෛද්‍යවරයකුට සාපේක්ෂව ඉතාම අඩු කාලයකින් මෙම සැත්කම සිදුකිරීමත් ඉතාම සැක කටයුතු කාරනාවක් වන අතර ඔහු ගැන දැන ගැනීමට ලැබුනේ අත්අඩංගුවට ගත් අන්තවාදී කණ්ඩායමක සැක කරුවකුගෙන් නිසා ඔහුට විරුද්ද මේ කරුණු තවත් සනාත වෙනවා. කුරුණෑගල රෝහලේ නිර්වින්දන වෛද්‍යවරියට ඔහු තර්ජනය කලේ කුමක් අරබයාද කියාත් මහජනතාව දැන ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.

ඔහු පොලිස් වාහනයේ ගමන් ගනිද්දී මුහුණ මුවා කර ගැනීමට ගත් උත්සාහයෙන්ම ඔහු කිසිසේත්ම නිවැරදි අහිංසකයකු නොවන බව නම් ඉතාම පැහැදිලියි. මේ මුහුණ මුවා කර ගැනීම ගැන අසාද් සාලි “අහිංසක” අර්ථ කථනයක් දීමට කල උත්සාහයද අප දුටුවා (“කොහොමද ඒ මනුස්සය මුණ දෙන්නේ” යනුවෙන්).
මේ අනුව අසාද් සාලිත් මේ සියල්ලේම “දැනුවත්” කොටස් කරුවකුදැයි සාධාරණ සැකයක් ඇතිවීම නොවැලැක්විය හැකියි.
කෙසේ නමුත් සාදාරණයක් ඉෂ්ට වීමට නම් විශේෂයෙන්ම අදාල නිලදාරීන් සහ මාධ්‍ය වේදීන් නොබියව කෙලින් සිටිය යුතුයි.